اشتهاء أوّلًا - التعريف : الاشتهاء في اللغة : حب الشيء واشتياقه ، والشهوة كذلك « 1 » . ولا يخرج استعمال الفقهاء له عن معناه اللغوي . ثانياً - الحكم الإجمالي : الاشتهاء في نفسه - بما هو من أفعال الجوانح - ليس حراماً بصرف النظر عن متعلّقه ، لأصالة البراءة وعدم الدليل على التحريم . وتترتّب على الاشتهاء والشهوة أحكام عديدة ، ويشار هنا إلى أحكام الاشتهاء خاصّة ، وتبحث أحكام الشهوة في محلّها . ( انظر : شهوة ، لمس ، نظر ) 1 - اشتهاء النكاح : النكاح مستحبّ لمن تاقت نفسه من الرجال والنساء كتاباً « 2 » وسنة « 3 » ، وأمّا من لم يشتهيه فقد اختلف الفقهاء في حكم استحبابه أو كراهته له « 4 » . وتمام البحث عنه في محلّه . ( انظر : نكاح ) 2 - اشتهاء الطعام : ذكر بعض الفقهاء أنّ من آداب المائدة الكف عن الطعام مع اشتهائه ، لبعض الروايات الواردة في ذلك . ومنها وصيّة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لولده الحسن ( ع ) : « ألا أعلمك أربع خصال تستغني بها عن الطب ؟ قال : بلى ، قال : لا تجلس على الطعام إلّا وأنت جائع ، ولا تقم عن الطعام إلّا وأنت تشتهيه ، وجوّد المضغ ، وإذا نمت فأعرض نفسك

--> ( 1 ) لسان العرب 7 : 230 - 231 ، وانظر : المفردات : 468 - 469 . المصباح المنير : 326 . ( 2 ) إشارة إلى قوله تعالى : وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ . النور : 32 . ( 3 ) انظر : وسائل الشيعة 20 : 13 ، ب 1 من مقدّمات النكاح ، وانظر : النكاح من سنتي ، أخرجه ابن ماجة ( 1 : 592 ط عيسى الحلبي ) ( 1 : 323 ط دار الجنان ) . ( 4 ) مسالك الأفهام 7 : 10 . جواهر الكلام 29 : 8 . مستمسك العروة 14 : 3 . الشرح الكبير . وحاشية الدسوقي 2 : 214 - 215 ط دار الفكر ، الاختيار لتعليل المختار 3 : 82 ط دار المعرفة ، البدائع 2 : 229 ، موسوعة الفقه الكويتية 41 : 213 .